Soru :
Kurada isminin çıkması ve ödülü kazanmak ihtimali karşılığında, parayı o kâğıtlara verirse hükmü nedir?
Cevap :
Kurada isminin çıkması ve ödülü kazanmak ihtimali karşılığında, parayı o kâğıtlara verirse; bu durumda muamele hiç tereddütsüz haram ve batıldır.1
Soru :
Şans biletleri nelerdir?
Cevap :
Şans biletleri, bazı şirketlerin belirli meblağ karşılığında sattıkları ve satın alanlar arasında kura çekerek kazananlara belirli bir meblağı vermeyi taahhüt ettikleri kâğıtlardır.2
Soru :
Şans biletleri hakkında fetvanızı öğrenebilir miyim?
Cevap :
Şans biletleri, bazı şirketlerin belirli meblağ karşılığında sattıkları ve satın alanlar arasında kura çekerek kazananlara belirli bir meblağı vermeyi taahhüt ettikleri kâğıtlardır. Bu iş birkaç şekilde gerçekleşebilir:
1) Kurada isminin çıkması ve ödülü kazanmak ihtimali karşılığında, parayı o kâğıtlara verirse; bu durumda muamele hiç tereddütsüz haram ve batıldır. Biri bu haram işi yapara ve kurada ismi çıkarsa, bu işi organize eden şirket de devlete aitse, ödül olarak aldığı meblağ sahibi bilinmeyen mal hükmündedir. Müçtehide müracaat etmesi şartıyla ancak o malda tasarrufta bulunabilir. Bu iş organize eden şirket özel şirket olursa; kazandığı ödülü kullanmasına sahiplerinin rızası olduğunu (hatta onun malik olmadığını bildikleri halde) bilirse, caizdir.
2) Para vermekteki amaç kâr ve ödül elde etmek için değil de, okul ve köprü yaptırmak gibi hayırlı bir programa mali destek ve katılım amaçlı olursa, bunun herhangi bir sakıncası yoktur. Bu durumda eğer çekilen kura onun ismine çıkarsa, şirketin devlet şirketi olması halinde, farz ihtiyat gereği müçtehide müracaat ettikten sonra, o ödülü almanın ve onun kullanmanın sakıncası yoktur. Şirket devlete ait değilse o ödülü alıp kullanma konusunda müçtehide müracaat etmesine gerek yoktur.
3) Şirkete verilen para, borç unvanında verilirse şöyle ki; alıcı belirli bir meblağı mesela, altı aylığına şirkete borç olarak verir ve o şirket söz konusu meblağı vakti geldiğinde ödemekle birlikte, kura çekerek ismi çıkan şahısa belirli bir meblağı da ödül olarak verirse, bu haramdır. Çünkü faizli borç türünden sayılır.
Soru :
Müslüman olmayan bayanlar ile tahrik edici Chat yapmanın hükmü nedir? Aynı şekilde Müslüman olmadıklarından dolayı onlardan kötü bir şekilde yararlanmanın, hükmü nedir?
Cevap :
Haramdır.
Soru :
Evli insanların internette sadece normal bir şekilde sohbet ederek Chat yapmalarının hükmü nedir?
Cevap :
Lezzet ve günaha düşme ihtimali yoksa sakıncası yoktur.
Soru :
Bayan mı erkek mi olduğunu bilmediğimiz birisiyle Chat yapmanın hükmü nedir? Eğer bayan mı erkek mi olduğunu bilirsek hükmü nedir?
Cevap :
İki surette de haram işleme korkusu varsa caiz değildir.
Soru :
İnternette açık saçık kadınların resimlerine evli bir erkeğin harama düşmemek şartıyla bakmasının hükmü nedir?
Cevap :
Şehvetle bakmak haramdır, ihtiyat-ı vacip gereği şehvetsiz bakmakta haramdır.
Soru :
İnternetteyken, bazen şer'i olmayan resimler ile karşılaşıyoruz, bunun karşısında vazifemiz nedir?
Cevap :
Şer'i olmayan resimlere şehvetle bakılmamalıdır, hatta şehvetsiz bile bakmak ihtiyat-ı vacip gereği caiz değildir.5
Soru :
Oruçlu bir insanın normal olmayan internet sayfalarına bakmasının hükmü nedir?
Cevap :
Orucu batıl etmez. Fakat şer'i olarak bazı şeylere bakmamak gerekir.6
Soru :
İnternette erkek ve bayanların birbirleri ile Chat yapmalarının hükmü nedir?
Cevap :
Eğer günaha düşmek konusunda emniyet hissedilmiyor ve insanı günaha sürüklüyorsa, haramdır.
Soru :
Baba, namazını yerine getirmemiş olursa, büyük oğla bu namazları kılmak vacip midir?
Cevap :
Allah'ın emrine itaatsizlikten terk etmeyip kaza edebilecek hâlde imişse, farz ihtiyat gereği ölümünden sonra büyük oğlu onları kaza etmeli veya başkasını bu iş için ecîr (belirli ücret karşılığı bu işi yapan birini) tutmalıdır.1
Soru :
Büyük oğla annenin kaza namazları da kılması vacip midir?
Cevap :
Annenin kaza namazlarını kılmak daha iyi olmakla birlikte farz değildir.2
Soru :
Büyük oğul babasının kaza namazı olup olmadığından şüphe ederse ne yapmalıdır?
Cevap :
Bir şey farz olmaz.3
Soru :
Büyük oğul babasının kaza namazı olduğunu bilir; ancak babasının yerine getirip getirmediğinden şüphe ederse, ne yapmalıdır?
Cevap :
Farz ihtiyat gereği, kaza etmelidir.4
Soru :
Ölen kimse namazının kazası için ecîr (=ücret karşılığı naip) tutulmasını vasiyet etmiş olursa büyük oğlun kaza namazlarını kılması yine vacip olur mu?
Cevap :
Ölen kimse namazının kazası için ecîr (=ücret karşılığı naip) tutulmasını vasiyet etmiş olur ve babanın vasiyeti de geçerli olursa, artık büyük oğla bir şey farz olmaz.5
Soru :
Büyük oğul annesinin namazlarını kılmak isterse, namazı sesli mi yoksa sessiz mi kılmalıdır?
Cevap :
Sesli ve sessiz kılma konusunda kendi teklifine göre amel etmelidir. Şu halde annesinin sabah, akşam ve yatsı namazlarının kazasını sesli kılmalıdır.
Soru :
Kendisinin kaza namazı bulunan bir kimse, babasının ve annesinin namazını da yerine getirmek isterse, hangisini önce yerine getirilmelidir?
Cevap :
Hangisini önce yerine getirirse sahihtir.
Soru :
Büyük oğul babası öldüğü zaman bulûğ çağına ermemiş veya deli olursa, baliğ olduğu veya aklı başına geldiğinde, babasının namazının kazasını kılması gerekir mi?
Cevap :
Farz değildir.
Soru :
Büyük oğul babasının namazını kaza etmeden ölürse, ikinci oğla bir şey farz olur mu?
Cevap :
Hayır farz olmaz
Soru :
Boynunda hakku’n-Nas (Kul hakkı), (maddi veya manevi) olan birisinin ne yapması gerekir?
Cevap :
Eğer sahiplerini tanıyorsanız mallarını veya onlara olan borcunuzu ödemeniz gerekir. Eğer sahiplerini tanımıyorsanız onlardan taraf sadaka vermelisiniz.1
Soru :
Eğer komşumun ağacının dalları benim evimin hayatının duvarlarını aşarsa, ağacın meyvelerinden yememin sakıncası var mı?
Cevap :
Ağaç sahibinin iznini almanız gerekir.
Soru :
Namaz kılmadığını bildiğimiz insanların evine gidip gelmek caiz midir?
Cevap :
Sakıncası yoktur fakat nehy-i münker etme ihtimali olmalı, etkili olmama ihtimali varsa da ihtiyat-ı vacip gereği kerahet ettiğinizi izhar etmelisiniz.1
Soru :
Namazı terk edip kılmayan birisi hangi surette kâfir veya necis olur?
Cevap :
Namazı terk edip kılmamak her ne kadar büyük günahlardan ise de insan sadece bununla kâfir olmaz.2
Soru :
Namaz kılmayan birisinin evinde yemek yiyip namaz kılmak caiz midir?
Cevap :
Sakıncası yoktur.3
Soru :
Ben bir kişi ile evlenmek istiyorum, fakat namaz kılmıyor, şer’i olarak sakıncası var mıdır?
Cevap :
Eğer sapıklığa düşme korkusu varsa caiz değildir.
Soru :
Ahdin ve yeminin keffaresini miskinlerden başkasına verebilir miyiz?
Cevap :
Hayır, bu gibi şeylerin keffaresi fakirlere ve miskinlere verilmelidir.1
Soru :
Kur'an'ın üzerine üç defa yalan yemin etmenin keffaresi nedir ve kime verilmelidir?
Cevap :
Keffaresi yoktur.2
Soru :
Ben iki ayrı konu hakkında mukaddes şeyler üzerine (Kur'an, Allah ve diğer mukaddes şeyler) üzerine yemin ettim. Fakat şehvetin ağır basması sonucu yeminimi bozdum ne yapmam gerek?
Cevap :
Allah'tan başka şeylerin üzerine yapılan yeminlerin tesiri yoktur. Fakat yemini bozmanın şer'i hükmü; on fakiri her biri 750 gram yiyecek ile (Buğday veya ekmek) doyurmaktır.3
Soru :
İmamlara (a.s) yemin edip sonra yemini bozarsam hükmü nedir?
Cevap :
Sadaka veriniz.4
Soru :
İnsan sigarayı terk etmek için yemin ederse ve yemini bozarsa ne yapmalıdır?
Cevap :
Bir işi yapmak veya terk etmek için yemin içilirse, mesela insan, oruç tutmak veya sigarayı terk etmek için yemin eder ve daha sonra bilerek yeminini bozarsa, keffaret vermelidir.5
Soru :
Yeminin keffareti nedir?
Cevap :
Bir köle azat etmeli veya on fakiri doyurmalı veyahut on fakiri giydirmelidir.6
Soru :
İnsan yeminin keffaretinde bir köle azat edemez on fakiri doyurup giydiremezse yani bunlara gücü yetmezse ne yapmalıdır?
Cevap :
Bunları yapamazsa üç gün peş peşe oruç tutmalıdır.7
Soru :
Çocuğun yemini sahih midir?
Cevap :
Hayır sahih değildir.8
Soru :
Delinin yemini sahih midir?
Cevap :
Hayır sahih değildir.9
Soru :
İnsan kendi isteğiyle yemin etmezse bu yemin sahih midir?
Cevap :
Hayır sahih değildir. Mecbur edilen kişinin yemini sahih değildir.
Soru :
Sinirli halde edilen yemin geçerli midir?
Cevap :
Hayır geçerli değildir.11
Soru :
İnsanın yapmak için yemin ettiği şey nasıl olmalıdır?
Cevap :
Haram ve mekruh olmaması gerekir.12
Soru :
İnsanın terk etmek için yemin ettiği şey nasıl olmalıdır?
Cevap :
Vacip ve müstehap olmamalıdır.13
Soru :
İnsan mubah olan bir işi yapmaya veya tek etmeye yemin ederse bu mubah işin herhangi bir özelliğinin olması gerekir mi?
Cevap :
Halk arasında bu işi yapmanın veya terk etmenin tercih edilen iyi tarafı olmalıdır. Kendisi için dünyevi hayrı olması durumunda yine yemini sahihtir.14
Soru :
Yemin dille mi söylenmelidir?
Cevap :
Evet yemin dille söylenmelidir.15
Soru :
Dilsiz birisi nasıl yemin edebilir?
Cevap :
Dilsiz birisi işaretle yemin ederse sahihtir.16
Soru :
Konuşma gücü olmayan birisi nasıl yemin edebilir?
Cevap :
Yazıyla yazar ve kalbinden geçirirse, yeterlidir.17
Soru :
Konuşma gücü olan biri yemini yazarsa, yemini sahih midir?
Cevap :
Vacip ihtiyat gereği ona amel etmelidir.18
Soru :
Mümkün olmayan bir şeye yemin edilebilinir mi?
Cevap :
Yapılan yemine amel etme mümkün olmalıdır. Yemin ederken mümkün olmaz daha sonra mümkün olursa, yeterlidir.19
Soru :
Baba evladını yeminini engellerse evladın yapmış olduğu yemin sahih midir?
Cevap :
Hayır sahih değildir.
Soru :
Koca eşinin yeminini engellerse eşin-kadının yemini sahih midir?
Cevap :
Hayır sahih değildir.21
Soru :
Evlat babadan izinsiz yemin ederse baba evladının yeminini bozabilir mi?
Cevap :
Evet bozabilir.22
Soru :
Kadın kocasından izinsiz yemin ederse koca karısının yeminini bozabilir mi?
Cevap :
Evet bozabilir.23
Soru :
İnsan, unutkanlık, çaresizlik veya gafletten dolayı yeminine amel etmezse keffaret vermesi gerekir mi?
Cevap :
Keffaret farz olmaz.24
Soru :
İnsanı yeminine amel etmemesi için mecbur ederlerse bu insanın keffaret vermesi gerekir mi?
Cevap :
Keffaret vacip olmaz.25
Soru :
Vesveseci bir insan yemin ederse ve amel etmezse hükmü nedir?
Cevap :
Vesveseci bir insan yemin eder, mesela “vallahi şimdi namaza başlayacağım” der sonra vesveseye kapılarak başlayamazsa, başlayamaması elinde olmadığından dolayı olursa keffareti yoktur.26
Soru :
İnsan sözünün doğru olduğuna yemin edebilir mi?
Cevap :
Sözünün doğru olduğuna dair yemin eden kişinin, gerçekten sözü doğru olursa, yemin etmesi mekruhtur, yalan olursa haramdır.27
Soru :
Bazen tartışma esnasında insanlar yalan yeminler ediyorlar bunların hükmü nedir?
Cevap :
Bu gibi yeminler büyük günahlardandır.
Soru :
Bir kimse sadece selamında “Selam” derse, cevabında ne söylememiz gerekir?
Cevap :
Sadece Selamun aleykum demeniz yeterlidir.1
Soru :
Babasına selam vermeyen çocuğun hükmü nedir? Eğer çocuk babasına selam verir ve baba selamın cevabını vermezse ne yapması gerekir?
Cevap :
Anne babaya ihtiram ve iyilikte bulunmak vaciptir. Eğer baba selamın cevabını da vermezse yine de siz selam verin.2
Soru :
Televizyon veya radyo da selam veren sunucuların selamlarının cevabını vermek vacip midir?
Cevap:
Vacip değildir.
